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يعتبر هدا الموقع مصدرا لكل ما يتعلق بآلة العود و هي دراسة دامت أكثر من بكل أربع سنوات من البحث التقني و الأدبي و لدى أهيب من يهمه أمر هده الآلة العريقة بأن يغني هدا الموقع خدمة للتاريخ و لجمع كل ما يمت بصلة لآلة العود سلطان الآلآت العربية بدون منازع.


 
Azzouz El Houri    

Musicien, compositeur et musicologue, Azzouz el  Houri (né au Maroc en 1966 à Rabat) a étudié le luth oriental au Conservatoire national de Rabat où il obtient un Premier Prix en 1991. Il a composé pour la Radio-Télévision marocaine plusieurs chansons ainsi que deux musiques de film. Sa soif d'expériences nouvelles, son ouverture d'esprit combinées à une parfaite maîtrise du jeu instrumental en font un artiste rare et attachant. Luthiste rompu à une grande variété de styles, il crée dans ses prestations publiques un climat propice au tarabe ce trouble esthétique qui secoue l'instrumentiste et se communique à l'auditoire. Dans ses compositions imprégnées de musique sacrée, il revisite le patrimoine arabo-andalou qu'il ouvre vers de nouveaux horizons, plus contemporains . " Tanju Goban : 02/289 70 63

عزوز الحوري

 عازف عود مغربي من مواليد  مدينة الرباط 10-01- 1966 

 أول لقاء له بآلة العود يعود الى سنة 1982 وكان هدا العود للأستاد الملحن الجدد محمد بن عبد السلام الدي ألح عليه بدراسة هده الآلة بالمعهد الوطني للموسيقى و الرقص تابع عزوز الحوري مسيرته الدراسة و التحصيل متقلبا بين الهواية و الإحتراف

عان الكثير في إثبات داته كملحن رغم المعانات التي تتعرض لها كل موهبة في طريق الظهور كما تحتفظ داكرة الإداعة و التلفزة المغربية له بمجموعة من أعماله الفية 

بعدما ضاق به غادر العازف و الملحن المغربي إلى أوربا حيث يقطن الآن محافظا على مغربيته كأستاد للآلة العود و الموسيقةالعربية بمعهد الفلماني ببروكسيل العاصمة

  بقلم محمد زاهر- بروكسيل

Azzouz El Houri

De musicus, de componist en de musicoloog, Azzouz El Houri (ontstaan in Marokko in 1966 in Rabat) hebben oostelijke luth aan het nationale Conservatorium van Rabat bestudeerd waar hij een Eerste Prijs in 1991 verkrijgt. Hij heeft voor de Marokkaanse Radio en televisie verschillende liederen alsmede twee muziek van film samengesteld. Zijn dorst naar nieuwe experimenten, zijn opening van geest gezamenlijk aan een perfecte beheersing van het instrumentale spel doen een zeldzame artiest ervan en die vastmaakt. Luthiste die aan een groot aantal verschillende stijlen wordt gebroken, creëert hij in zijn openbare uitkeringen een gunstig klimaat aan tarabe deze esthetische onrust die instrumentiste schudt en zich meedeelt aan het publiek. In zijn doordrenkte samenstellingen van gekroonde muziek, revisite hij hetandalou erfdeel dat hij naar nieuwe horizonnen, meer eigentijds opent.

Azzouz El Houri

Musician, type-setter and musicologist, Azzouz El Houri(born in
Morocco in 1966 in Rabat) studied the Eastern lute with the national
Academy of Reduction where it obtains a First Price in 1991. It
composed for the Moroccan Radio-television several songs like two musics of
film. Its thirst for new experiments, its broadmindedness combined
with a perfect control of the instrumental play make of it an artist
rare and attaching. Lutist broken with a large variety of styles, it
creates in his public services a climate favourable with the tarabe
this disorder aesthetic which shakes the instrumentalist and
communicates himself to the audience. In its impregnated compositions
of sacred music, it revisits the inheritance arabo-Andalusian which it
opens towards new horizons, more contemporary.

"Tanju Goban: 02/289 70 63

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Le luth de Azzouz El Houri est fait par le Maître Luthier Belhaiba Khalid

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Samedi 11 février 2006

 

 

 

 

 
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  • Oud - Ud - Luth - Laute - Lute - Lut - Laud - Liuto - Luutu - Luit - Aloud - Lutnia - Luta.

     

     

    la famille de l'Oud

     

    La Tambura

    Est le luth classique à bourdon de l’Inde .

    Elle a quatre cordes et pas de frettes. On se sert d’un chevalet d’ivoire amovible pour modifier la hauteur du son .
     

     La Balalîka Russe

    La balalaïka  est un luth traditionnel russe à trois cordes doté d’un manche long et étroit à frettes. L’originalité de cet instrument tient à sa forme triangulaire, mais aussi à sa sonorité caractéristique. La balalaïka est utilisée seule pour accompagner danses et chants. 

    La mandoline Moderne

    La mandoline a une caisse piriforme comme le luth ; elle possède 4 rangs de cordes métalliques doubles. Au XVIII siècle, elle était l’instrument réservé aux sérénades. Elle reste surtout un instrument populaire : la mandoline napolitaine est la plus répandue. 

    Le Buzuq

    c’est un luth à manche long avec frettesréglables la caisse ressemble à cette d’une mandoline. Il sert pour le taksim (improvisation) ou pour accompagner la voix du chant.  

    Le Tambour

    cette variété du buzuq est usage surtout en Turquie et dans le Kurdistan mais se trouve en tant qu’instrument populaire dans certaines régions arabes plus proches du Kurdistan, comme l’est Syrien et le nord Irakien.

     

    La kuitra

    Cet instrument typiquement maghrébine, particulièrement en Algérie et au Maroc, et qui ressemble beaucoup au ‘ûd ‘arabi tant par sa facture et par son accord que par sa technique  

    La kwitra : si l’existence andalousienne

    En Algérie , la présence du ‘ud dans l’instrumentarium andalousien est relativement récente et sa timide apparition daterait de la fin des années 1940 alors que jusque là les grands noms de la musique savante ( Sfinja, Mouzino, Ben Teffahi, Ahmed Essabti…) s’illustraient par leur pratique de la kwitra ou du rabab.
    Incontestablement, la kwitra s’apparente par sa facture et surtout par la spécificité de son jeu au ‘ud maghrébin, qu’il s’agisse du ‘ud arbi ou du ‘ud raml .
    L'accord particulier de ces différents instruments en secondes embrassées ( ré-mi , sol-la ) conditionnent aussi bien le jeu de le main droite que celui de la main gauche .
    La kwitra est accordée ainsi
    r
    elative à Al-Andalus ) de cet instrument est attestée dès le XIII e siècle et si ce vocable est présent dans de nombreux muwassah et zajal de la nawba maghrébine , il serait prématuré de déduire que Al’Andalus serait le lieu de naissance de la kwitra comme il serait hasardeux de conclure qu’il s’agit d’une transformation régionale du ‘ud moyen- oriental. Aucun écrit ancien ne mentionne ce qui semble être perçu de nos jours comme une évidence : à savoir la filiation entre le ‘ud et la kwitra.

    1ère corde           2ème corde         3ème corde       4ème corde

    Cet accord qui réduit le jeu de la main gauche à un emploi quasi exclusif de l'index et de l’annulaire permet paradoxalement une grande aisance dans l’utilisation de toutes les techniques d'ornementations indissociables du style "andalou maghrébin" : mordants , appoggiatures , trilles ,coulés, tirés …
    Le grand écart entre les chœurs assure au jeu de la main droite qui combine l'exécution du chant à la chanterelle ( 3ème corde ) et le perpétuel retour au bourdon sur la 1ère corde une précision quasi métronomique du tempo choisi . Cette fonction rythmique est essentielle dans la formation instrumentale traditionnelle dans la mesure où l’intervention du rebab conducteur exploite les contretemps du bourdon de la kwitra, créant une grande complicité entre ces deux meneurs.
    Les musiciens attachés à la spécificité si délicate de la nawba ont toujours accordé une place privilégiée à la kwitra jusqu'à imposer au 'ud sharqi un accord le rapprochant de …la kwitra. Actuellement, avec la démultiplication des associations musicales et l'abaissement généralisé du niveau des praticiens , la kwitra est tristement reléguée à un rôle de figuration, perdue qu’elle est dans un environnement sonore agressivement hostile même si, triste réconfort, elle est confiée aux mains des belles débutantes qui la torturent de leurs handicapants et inopportuns ongles aussi longs que décoratifs.
    Fort heureusement , le très regretté Si’Mohammed Bahar , l'inégalable maître de la kwitra dont j'ai tenté d'être le digne disciple durant les longues années de travail et de filiale complicité , a laissé de précieux enregistrements et un enseignement marqué par la générosité tout au long des 15 années où il assuma les masters classes des Rencontres d'El Qantara à Bourges donnant naissance à deux extraordinaires joueurs de kwitra : Philippe Lourenço et Faten Sioud qui portent bien haut l'étendard du vénéré maître . Que chaque note "vraie" lui soit un hommage !
    Si’Mohamed Behar, la référence en la matière s'il en est, parlait de la virtuosité des anciens et ne tarissaient pas d'éloge sur son initiateur indirect:Ahmed Essabti plus connu sous le pseudonyme de Ahmed Echaytan. Si’Mohamed Behar a redonné à cet instrument ces lettres de noblesse en renouant avec l'exigeant rôle de soliste et son incontournable masse de travail et d'abnégation au service de cette tradition qui a failli disparaître à jamais. Faut-il rappeler que notre célèbre kyatri (joueur de kwitra) a maintenu vive la flamme qu'il avait pour la kwitra à un moment où les chanteurs solistes exigeaient de lui...le piano!


     

     

    Pipa – le luth chinois :

    Le luth P’iP’a est  un instrument à quatre cordes dont la caisse est piriforme (en forme de poire) son manche court et courbé compte 30 frettes qui couvrent une partie de la table d’harmonie et offre ainsi une grande étendue. Cet instrument apparaît pour la première fois dans des textes datant du deuxième siècle avant J.C. depuis la dynastie des Tang (618-907), le pipa a gardé sa popularité en tantqu’instrument soliste et de musique d’ensemble. La technique de jeu de ce luth est caractérisée par une grande dextérité permettant des effets virtuoses à caractère descriptif. Les trémolos obtenus par roulement des cinq doigts, les pizzicatos, le jeu des harmoniques, les bruits et autres sonorités se combinent pour créer des descriptions vivantes de scènes variées. 

     

    Le khobza:

    Le luth « khobza » ,connu en Roumanie, qui ressemble beaucoup au luth Tunisien à tous points de vue, y copris son accordage.

    Il a un manche très court, des cordes s’écartant du chevalet en deux groupes et beaucoup

    de petites ouïes qui forment une décoration sur la caisse.

     Asuivre..... 

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    par Azzouz El Houri publié dans : elhouriazzouz
     
     
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